順陵位于咸陽，石走獅以動態(tài)造型著稱，一獅前肢撐地后肢彎曲，似欲躍起，氣勢威猛，體現(xiàn)了唐代“以獅喻權(quán)”的陵墓制度這類石獅子不僅具有藝術(shù)價值，更承載了歷史記憶武則天通過為母親修建豪華陵墓并設(shè)置石獅，既彰顯了孝道，也暗含其政治野心順陵石獅的雕刻工藝代表唐代巔峰水平，其比例精準(zhǔn)肌肉線條流暢，成為后世石雕藝術(shù)的范本三。

宋陵石雕中較為突出的，是各陵陵垣南門外為守門的一對立獅實(shí)際它們是在走動而不是靜止站立的這類走獅，在唐帝陵前的石雕中，僅有太宗昭陵和武后母順陵前有此形式，其余各陵全為后肢蹲坐前肢直立的所謂蹲獅而北宋各陵全都雕有走獅一對，并且脖頸上帶有項(xiàng)環(huán)和串鈴，還拴有一條長的鎖鏈繞置。

順陵的天祿石雕共有1對，位于陵前神道兩側(cè)，是唐陵石刻中最具規(guī)模和生動性的代表作石雕走獅 特點(diǎn)包括雄獅和雌獅各一，其中雄獅高達(dá)305米，長345米，寬100厘米，氣勢磅礴，威武有力形態(tài)雄獅頭部裝飾卷曲毛發(fā)，眼睛炯炯有神，鼻梁高挺，牙齒鋒利，張嘴咆哮整座石雕比例協(xié)調(diào)，肌理豐富，凸顯。

現(xiàn)存明代玉獅尺寸多在515厘米之間，小型擺件常見一獅一球組合，大型器皿則多與香爐配套去年嘉德春拍成交的明代青玉雙獅耳爐，雙獅造型較元代更顯溫馴，眼睛從元代流行的圓瞪式改為半閉式，反映明代文人審美對神獸造型的改造同時期石雕獅常見于牌坊柱礎(chǔ)，與玉雕形成有趣的材質(zhì)對比參照。

奔獅又名走獅，是宋陵石刻中最為成功的作品北京十三陵中也有獅子，但那是皇權(quán)的象征與它們不同的是，宋陵的獅子是守門獅，它們披鬃卷尾，昂首舉步，以高大之軀與孔武之力驅(qū)趕這一帶的妖孽與惡鬼，保護(hù)著皇陵不受侵犯鎮(zhèn)陵大將軍是陵區(qū)最高大的雕像，身披盔甲，形象勇猛它們與奔獅一起忠誠地守衛(wèi)著皇陵宮門。

1 帶來吉祥和辟邪在我國，古人認(rèn)為獅子不僅能辟邪，還能帶來吉祥獅文化和風(fēng)水文化相結(jié)合，產(chǎn)生了一種形象威嚴(yán)的鎮(zhèn)宅之寶各種材質(zhì)形態(tài)各異的獅子塑像這些塑像不僅出現(xiàn)在宮殿衙署大戶人家的門外，也出現(xiàn)在寺廟道觀陵墓前和大橋上2 鎮(zhèn)宅化煞旺權(quán)助運(yùn)獅子在中國被視為具有神奇。

獅子雕塑造型多樣，風(fēng)格不一，且寓意豐富，主要類別有蹲獅雕塑走獅雕塑銅坐獅對獅雕塑等，不同形象的塑造，有著不同的象征意義，在設(shè)置擺放上也有諸多考慮因素獅子雕塑擺放位置選擇的恰當(dāng)，會帶來風(fēng)水上的好運(yùn)，起到鎮(zhèn)宅除煞的效果古人認(rèn)為獅子不但可以辟邪，而且可以帶來祥瑞之氣，逐漸形成了一。

唐代的石獅大多都是走獅，意思就是站立的獅子它們目視前方四肢欲動威風(fēng)凜凜，足以讓一切邪物望而喪膽宋代的時候，基本就是坐獅，并成為了石獅的固定形象當(dāng)時流行將獅子與繡球鈴鐺進(jìn)行配合，增添了納祥的意味另外還有許多母獅與小獅玩鬧的雕塑形象，這寄托著人們共享天倫之樂的愿望宋代的坐。